臼头深目--形容相貌丑陋。
妍蚩好恶--妍：美丽。蚩：通“媸”，丑陋，丑恶。美丽、丑陋、好与坏。原指写作的得失。
鼠目獐头--〖解释〗眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖。形容人相貌丑陋，神情狡滑。
灰容土貌--形容面容*丑陋。
脑满肠肥--脑满：指肥头大耳；肠肥：指身体胖，肚子大。形容饱食终日的剥削者大腹便便，肥胖丑陋的形象。
自惭形秽--形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到渐愧
以上都是形容奇丑无*的成语
谢邀。
男人女人都物质（大家都是俗人，都贪财*），但得看程度。
如果是那种只把物质当成*标准，*思想人品啥都不考虑的那*是病入膏肓。
我是男性，我找对象考虑的第一点是两人是否合拍。*的至于这个女生身高 体重 学历 家境什么的，是排在后面的。男性找对象很少有把对方的经济排在第一位的，这点胡女性反差很大。
物质很重要，在现在社会没有物质是万万不行的。但只把物质放在第一等重要位置的，是可能会出问题的。
另外，一门心思想嫁入富家豪门的，人家未必能看上你。你是什么人，大概率只能吸引到什么人。
还是把精力放在提高自己身上最*谱。
鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高，良禽择木而栖，谁不愿意有个好的归宿呢？有物质女可以，如果不是漫天要价，也没有什么了不起的，你能接受*相处，接受不了*各奔东西。总之，一切要*实力说话，打铁还需自身硬，人们的生活总离不开，柴米油盐酱醋茶吧！
先说一下我的基本观点：社会性问题，没有严格的对错。只要（有）充分了解某种选择可能面临的风险，并确定能够愿赌服输，你的选择*（才）不算错。
女人爱钱是没有错的。因为婚姻对女性最原始的意义，*是在缺乏抚养能力的前提下，以分享孩子为代价，换取男人提供抚养支持。而男人提供支持的主要方式*是挣钱养家，以便女人能够安心带孩子，女人怎么可能不关心男人有没有钱呢？另一方面，传统观念又认为婚姻对女人的意义是“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”，也*是向男人*自己的生育价值、换取男人提供后半生的保障。这么大的人情，怎么可能不要回报呢？
但是所谓物质，*是在择偶问题上聚焦于对方有没有钱，至于外形、人品、学历等条件统统无所谓。这种选择的风险是什么呢？
一、你看得上的男人却看不上你，导致自己剩下，然后骂有钱男人眼瞎、没钱的男人*丝、鸡贼；
二、他严格控制你的消费水平，你花不上他的钱；
三、他的性能力弱，又不允许你寻求补偿；
四、有钱人的通病：不愿为一个人守身如玉，又不允许你红杏出墙；
五、时运不济，他破产了，你还要帮他还债；
六、天有不测风云，他早亡了，却出现很多人要跟你争夺财产……
你敢赌这些事情都不会发生、或自己能够承受吗？如果不敢，那么你的确需要转变观念了。我的头条文章里有《什么是正确的婚姻观》，相信会对你有所帮助。
提问者意思是漂亮的女人都是物质的对吧？真不是这样，有很多*素质高，自力能力强，自己挣的钱足够自己花了，并不想花男人的钱，很多素质高的*积极进取，追求丰富的精神世界，读书、写作、钻研技术等，并不是满脑子算计物质多少。现在大部分女人都挺漂亮的，美是需要发现，并不是一眼看见美*算美。历史上有才华的帅哥娶“丑女”很多啊，诸葛亮的妻子算你说的“丑女”，但诸葛亮很爱她，诸葛亮的妻子有才华还有德。人生过的要有深度，不要只看表面现象。
崇陵是清德宗光绪皇帝爱新觉罗·载湉胡孝定景皇后的合葬陵寝，位于清西陵泰陵东北，是中国历代皇帝陵寝中的*一座。宣统元年（1909年）破土兴建，*二年（1913年），光绪皇帝入葬，*四年（1915年）竣工。光绪皇帝的陵寝在大部分修建的时间里，清朝已经灭亡，因此从财力到物力胡人力都*较节省了，因此地宫会*较局促，不够美观。
清**之后，光绪陵墓自然也没人看守了。这么大一块“肥肉”，被人盯上也是正常的。*时期军阀混乱，盗墓来填充军用的情况，也并不少见。后来的孙殿英，也曾盗过慈禧皇陵。
光绪的陵墓，到底是被谁盗的，我们只能猜测。但是当考古队员发现后，里面的大量宝物，已经被洗劫一空。而光绪皇帝胡隆裕太后的*，也被盗墓贼拽了出来。光绪的双腿都被拽出来了，扔在了一旁。如此恶臭的味道，*是因为这个。
